Private Fotos beleuchten Migrationsgeschichte
Vor fast 60 Jahren hat die gezielte Anwerbung von Arbeitskräften aus dem ehemaligen Jugoslawien begonnen. Über die privaten Aspekte dieser Migrationserfahrung ist wenig bekannt. Mit Hilfe von Fotografien untersucht Darko Leitner-Stojanov in einem Gastbeitrag für science.orf.at diese persönlichen Geschichten.
Wenn Kulturerbe auf Umweltkonflikte trifft
Was macht man mit einem alten Lebensraum wie einem Berg, der unproduktiv erscheint, aber voller Potenzial steckt? Am Beispiel der Viehzucht auf dem Balkan in Zeiten des Sozialismus und Postsozialismus geht Ivan Rajković in einem Gastbeitrag auf science.orf.at der Frage nach, was passiert, wenn das Thema Kulturerbe auf Umweltkonflikte trifft.
Radikales Tierrecht. Zehn Fragen zum Antispeziesismus
Der »Antispeziesismus« als Grundlage der Tierrechtsbewegung setzt -voraus, dass die Spezies kein geeignetes Kriterium dafür darstellt, wie ein Tier behandelt werden sollte. Der »Speziesismus« wird also als Diskriminierung betrachtet, genauso wie Rassismus oder Sexismus. Radikales Tierrecht: Etymologisch bezieht sich »radikal« auf radix, »Wurzel«. Die Tierrechts-bewegung steht also an den Schnittstellen verschiedener brennender Gesellschaftsfragen, an denen Ökologie, Religionen, Kapitalismus oder Feminismus zusammenhängen.
(aus dem Französischen von Brita Pohl)
Nachkriegsschamanismus
Die hier versammelten Essays stellen den Schamanismus als eine Denkfigur vor, in der die Verlierer des Zweiten Weltkriegs sich als Anwälte indigener oder dekolonialisierter Gemeinwesen versuchten, um die eigene Verstrickung in Faschismus und Krieg abzutragen. Im Blick auf und mit Joseph Beuys, Elias Canetti, Ernst Jünger, Ernesto de Martino, Wilhelm E. Mühlmann oder Nam Jun Paik entsteht das differenzierte Bild des Schamanismus als einer Kultur der (männlichen) Niederlage.
The turn of the 20th century in Vienna saw the explosion of discursive and scientific appropriations of sexual difference based on new scientific paradigms of pathologization and hereditariness.
In seinem Vortrag geht Matthäus Leidenfrost der Frage nach, woher die Vorstellung kommt, dass die Philosophie auf Mythen angewiesen sein könnte, und was das für den Posthumanismus als kritisches Unterfangen bedeutet.
»Love should be legal« ist bei der Regenbogenparade Anfang Juni in Wien auf Plakaten zu lesen gewesen. Botschaften wie diese sind Symbole der Akzeptanz, erinnern aber auch daran, dass Homosexualität früher kriminalisiert wurde. Seinen Ursprung habe das in der Wiener Moderne um 1900, schreibt Fulbright ifk Junior Fellow Aviv Hilbig-Bokaer auf science.orf.at.
Der Räuber als Eigentumstheoretiker
Von Schillers Räubern über dessen Verbrecher aus verlorener Ehre bis zu Heinrich von Kleists Michael Kohlhaas zeichnen sich die Jahrzehnte um 1800 durch eine auffallende literarische Konjunktur der Räuberfigur aus.
The lecture enquires into the dynamics through which, in 1930s Sicily, an ancient Greek theater came to catalyze fairly mismatched dance cultures into a productive exchange. The INDA-Istituto Nazionale Dramma Antico had been restaging Greek tragedies for years when the fascist regime came to interfere with their artistic agenda.
In seinem Projekt befasst sich Hans-Jörg Rheinberger mit den Texten, die Gaston Bachelard in seiner Pariser Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg zu Werken von Künstlerinnen und Künstlern geschrieben hat.