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Im Hôpital psychiatrique de Blida-Joinville (HPB) – heute das algerische Hôpital Frantz Fanon – wurde in der Zeit, als Frantz Fanon hier zwischen 1953 und 1956 als Abteilungsarzt tätig war, verstärkt die Sozialtherapie eingeführt. Bekannt als psychiatrische Reformpraxis im Rahmen der so genannten institutionellen Psychotherapie ging und geht es hierbei um soziale und kulturelle Tätigkeiten, in die Bewohner*innen in ihrem Klinikalltag eingebunden wurden.
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Mehr als die Hälfte aller österreichischen Almweideflächen werden kollektiv genutzt, verwaltet und/oder besessen. Diese auf feudale Praktiken geteilter Landnutzung zurückgehenden Gemeinschaftsgüter wurden bereits vor 100–150 Jahren in die Gesetzgebung und Verwaltung des modernen österreichischen Staates integriert. Aber wie funktionieren Commons innerhalb kapitalistischer Regierungs- und Wirtschaftsstrukturen und deren Eigentumsordnung?
Unter dem Titel Freitauchen zeigt Laurien Bachmann Arbeiten, die auf Beobachtungen, Erinnerungen und Fundstücken eines dreimonatigen Aufenthalts auf Rhodos im Jahr 2025 basieren. Die Künstlerin setzt sich mittels Film, Fotografie und Audio mit dem Thema der kulturellen Restitution anhand antiker griechischer Amphoren auseinander.
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From the ancient abacus to speculative visions of artificial general intelligence, dominant European narratives of digitality and computation have long been populated by the names of (more or less important) European men. And while women from both the past and present are now claiming their place within the canon of digital theory, it remains essential to shift the perspective away from Europe, towards Africa and its diasporas.
In welchem Verhältnis stehen Körper im Tanz mit Gesellschaftskörpern? Zwischen den 1920er- und 2020er-Jahren hin und her schaltend untersuchen Tanzwissenschaftler*innen, Choreograf*innen, Tänzer*innen, Kultur- und Medienwissenschaftler*innen Körperpolitiken. Beide Zeiträume sind von Polykrisen geprägt, und auf körperliche Befreiung und geschlechterpolitische Öffnung antworten autoritäre, maskulinistische Verhärtungen.
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This lecture will look at Freud’s critique of the subject in his first three books on the unconscious (1900–1905) in conjunction and in tandem with DuBois’ Souls of Black Folk (1903) in order to articulate a critique of normative Wissenschaft and Bildung that emerges through a Freudo-DuBoisian lens.